المعارضة السورية السابقة تعتمد على يهود أمريكيين من أصل سوري لرفع العقوبات عن بلادها

توجه يهود أمريكيون فروا من وطنهم السوري قبل عقود إلى البيت الأبيض هذا الأسبوع لمناشدة إدارة ترامب رفع العقوبات المفروضة على سوريا والتي يقولون إنها تمنعهم من ترميم بعض أقدم المعابد اليهودية في العالم وإعادة بناء المجتمع اليهودي المدمر في البلاد.

بالنسبة لهنري حمرا الذي فر من دمشق عندما كان مراهقا مع عائلته في التسعينيات فإن الثلاثين عاما التي مرت منذ ذلك الحين كانت مسكونة بالقلق بشأن ما تركوه وراءهم.

وقال حمرا الذي استقرت عائلته في نيويورك "كنت أبحث طوال الوقت عن المعابد اليهودية القديمة والمقبرة القديمة وما يحدث ومن يعتني بها"، وكانت عائلته قد فرت من العاصمة السورية هربا من حكومة حافظ الأسد القمعية، ومع الإطاحة بابنه بشار الأسد في ديسمبر/كانون الأول ونهاية حكم عائلة الأسد، عاد حمرا ووالده البالغ من العمر 77 عاما الحاخام يوسف حمرا ومجموعة صغيرة من اليهود وغير اليهود إلى سوريا الشهر الماضي لأول مرة.

وقد أطلعوا مسؤولي وزارة الخارجية الأميركية في المنطقة الأسبوع الماضي ومسؤولين في البيت الأبيض يوم الأربعاء على آخر المستجدات، ولم يستجب البيت الأبيض على الفور لطلب التعليق.

وكان برفقتهم معاذ مصطفى، المدير التنفيذي لمجموعة تسمى قوة المهام الطارئة السورية، والذي كان مؤثرا في الماضي في تحريك المسؤولين الأميركيين لمعاقبة حكومة الأسد بسبب التعذيب والقتل المؤسسي.

وحث مصطفى صناع السياسات الأميركيين مع رحيل الأسد ومحاولة البلاد الخروج من الفقر، على رفع العقوبات الشاملة التي تمنع معظم الاستثمارات والمعاملات التجارية في سوريا.

وقال مصطفى "إذا كنت تريد سوريا مستقرة وآمنة... حتى لو كان الأمر بسيطًا مثل إعادة بناء أقدم كنيس يهودي في العالم، فإن الشخص الوحيد القادر على جعل ذلك حقيقة اليوم هو دونالد ترامب بصراحة".

ويعتبر المجتمع اليهودي في سوريا أحد أقدم المجتمعات في العالم، حيث يعود تاريخه إلى زمن النبي إيليا في دمشق منذ ما يقرب من 3000 عام، وكان ذات يوم أحد أكبر المجتمعات في العالم وكان يقدر عدده بنحو 100 ألف في بداية القرن العشرين.

وأدت القيود المتزايدة والمراقبة والتوترات بعد إنشاء إسرائيل وتحت حكم عائلة الأسد الاستبدادية إلى فرار عشرات الآلاف في التسعينيات، واليوم، يُعرف أن سبعة يهود فقط بقوا في دمشق، معظمهم من كبار السن.

بدأت الثورة السلمية ضد عائلة الأسد في عام 2011 ثم تحولت إلى حرب أهلية شرسة، حيث لقي نصف مليون شخص حتفهم بينما كانت روسيا والميليشيات المدعومة من إيران تقاتل من أجل إبقاء الأسد في السلطة، بينما فرض تنظيم الدولة حكمه على مساحة واسعة من البلاد.

وتمكن تحالف عسكري بقيادة الولايات المتحدة من هزيمة تنظيم الدولة بحلول عام 2019، وفرضت الإدارات الأمريكية المتعاقبة عقوبات على سوريا بسبب تعذيب حكومة الأسد وسجنها وقتل المعارضين المفترضين، وتم الإطاحة ببشار الأسد في ديسمبر/كانون الأول من قبل تحالف من الجماعات المتمردة بقيادة المتمرد الإسلامي أحمد الشرع، الذي يقود اليوم ما يقول إنه حكومة انتقالية، وقد بذل هو وأنصاره قصارى جهدهم للقول إنهم سيحمون أعضاء العديد من الأقليات الدينية في سوريا وتعهدوا بالتعايش السلمي بينما يطلبون من المجتمع الدولي المتشكك رفع العقوبات المنهكة.

ورغم أن حوادث الانتقام والعقاب الجماعي كانت أقل انتشاراً كثيراً مما كان متوقعاً، فإن العديد من الأقليات في سوريا ــ بما في ذلك الأكراد والمسيحيون والدروز وأعضاء الطائفة العلوية التي ينتمي إليها الأسد ــ يشعرون بالقلق وعدم الاقتناع بوعود الحكومة الشاملة.

وأسفرت الاشتباكات الأخيرة في محافظة اللاذقية في شمال سوريا بين القوات الحكومية والمسلحين الموالين للأسد عن مقتل أكثر من ألف شخص، معظمهم من المدنيين وفقًا لتقارير.

وتعرف جيران يوسف حمرا المسيحيون السابقون في المدينة القديمة بدمشق عليه في رحلة عودته الشهر الماضي وتوقفوا لاحتضانه وتبادل الأحاديث عن معارف قدامى.

وكان آل حمرا يصلون في كنيس الفرنج الذي أهمل لفترة طويلة، حيث كان يوسف يخدم كحاخام، وقال ابنه هنري حمرا إنه صُدم عندما رأى أطفالاً صغاراً يتسولون في الشوارع ــ نتيجة للعقوبات، على حد قوله.

في زيارة لموقع أقدم كنيس يهودي في سوريا، في منطقة جوبر بدمشق، وجد حمرا أنه مدمر بسبب الحرب، مع العثور على قذيفة ذخيرة متروكة بين الأنقاض.

وكان حمرا قد تعرف على مصطفى، وهو ناشط معارض مقيم في الولايات المتحدة آنذاك، عندما تواصل معه أثناء الحرب لمعرفة ما إذا كان بإمكانه فعل أي شيء لإنقاذ القطع الأثرية الثمينة داخل كنيس جوبر بينما كان القتال محتدمًا حوله.

وأصيب أحد أعضاء مجموعة مصطفى بجرح شظية أثناء محاولته إنقاذه، كما قُتل أحد أعضاء مجلس حي جوبر، وكان الرجلان مسلمان.

دمر القتال لاحقًا معظم المبنى على الرغم من جهود الرجلين، وقال حمرا إن اليهود في الخارج يريدون السماح لهم بالمساعدة في ترميم معابدهم اليهودية ومنازل عائلاتهم ومدارسهم في المدينة القديمة بالعاصمة، ويقول إن الجالية اليهودية في سوريا قد تصبح يومًا ما مثل الجالية اليهودية في المغرب.